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  • 二谛——开启中观门扉之钥匙

    。 　　而大中观是指他空中观或如来藏中观。在印度佛教里没有“自空”和“他空”的名词，这是西藏人造的，但是，在印度佛教里存在“自空”和“他空”的涵义。大中观就是讲如来藏，因为它多了“光明”的含义，所以...合理的疑情，比如，略微想一想：“诸法可能是无自性的吧？”他也能依此而坏灭三有轮回。 　　另外，不了解空性，就没有“无缘”的概念，就很难做到三殊胜中修法的“无缘殊胜”，从这方面讲，闻思中观是很有意义的。...

    慈诚罗珠堪布

    |二谛|中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/154620856.html

  • 密乘十四条根本戒

    中观自续派里的"单空"，这就是一种诽谤。 　　不能理解的原因，一是理解的能力差，二是采取的方法有限。他以凡夫的观念，通过有限的逻辑思惟来理解，根本理解不了。他以为，"哦，原来跟显宗、跟小乘里讲的无我...犯戒，下金刚地狱。自己修自己的，管好自己的身口意就行了。 　　密宗里也讲大空性，自空、他空。自空是单空，他空是双运的。密宗里讲的是本净光明，一切法本来就是清净，本来就是圆满，都是坛城，都是佛，这个道理...

    达真堪布

    |密乘|根本戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08125331204.html

  • 论宁玛派大圆满法心性论的实质

    与中观作为理论依归。宁玛派显教教理为中观与唯识兼备，其九乘之判教方法，对不同根器的人施用不同的乘门，与佛三转法轮时完全相合，而尤以唯识大中观见（似他空见）为显宗教理极顶，即以佛第三转（后转法轮）之讲经...“唯识大中观见”理论指导下的宁玛派密宗终极教理大圆满学说认为，诸世俗法虽由自体成就空，然胜义法性则任何时候其自体都不空，其究竟实相从本以来无变易，“自性本有，无为常住，唯能生他，非从他生”。⑥大圆满...

    夏春峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195359696.html

  • 佛陀观及修行道果教说的澄清讨论

    密法的祖师据说以现见色究竟天的清净坛城而证本尊果位或他空见等，其实阿那含果的不还者就生活在净居天即色界最高的色究竟天并于彼入灭尽，单纯从定学讲，无论色、无色界最高的定和止灭心行的灭尽定都未必有阿罗汉证...的；中阿含巴利文No.71经中说，如果称说佛陀承认知道一切事物，具有无量无边的知识眼界那是用谎话来歪曲他，诽谤他。那么他所承认的知识是什么呢？很简单，佛陀的一切智是专指解脱道的三明，就是教导如何回忆...

    觉伟居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563447503.html

  • “妙云集”的特色与精神

    有一不可空，被学者称为“他空派”。比如唯识上说：偏计所执性可空，而依他起性是“自相有”不能空，圆成实性是空所显性，更是不可空了。　　中观者认为空是“自性空”，即诸法无自性，依缘起流转生灭而论证开显到...，但是对于宗教的“体验境界”，却不愿相信，不愿接受。听说日本的铃木大拙博士，在欧美宏扬东方的禅学，虽带给西方人认识到东方精神文明的伟大，但是他本人却不相信佛教的轮回道理，这类人以受过现代科学实验思想的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324760382.html

  • 提婆及印度诸中观论师

    反驳也是不可能的了。这样,他贯彻了空宗空的思想,认为一切皆空,连自己也是空的。 　　又由于提婆是破外道,龙树是破教内邪见,两者破的方法和方式都有所不同,但提婆在破的方面总比龙树更激烈、彻底,然而也因此...空宗所破的对象。 　　提婆之后,有罗睺罗。据说他是提婆在南印度收的弟子。他的著作有《赞般若偈》,共二十二颂,收在《大智度论》第十八卷《赞般若偈》中，说： 　　如赞般若波罗蜜偈说：般若波罗蜜，实法不颠倒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581861908.html

  • 《显密诸宗及藏族文化总释》要目

    派，中观宗的自空、他空和秘密中观三派在见、修、行、果等方面的主张要义和不同差别。 　　第二十四章 讲述了秘密派的事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部，大手印以及旧密派的玛哈、阿鲁、阿底三部瑜伽的要义；...娑婆世间和生命 　　此章依据大小乘的主张，叙述我们人类居住的世界（娑婆世间）和生命的产生、发展、衰亡、转变（成、住、坏、空）的过程。 　　第三章 密教的世界形成理论 　　此章是以一切密续之王：《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395462733.html

  • 〈我之宗教观〉问答补充

    佐证？　　　答：导师说：“佛教否定一切，而实现为人间正觉的宗教”，这不是从《小空经》而来的论式。《小空经》是在说明他空观的修持方式，一层一层地空上去的禅修境界──逐步脱落法，也就是“以楔出楔”的原理。...，他才进一步再讲四谛、缘起之类的究竟法。这何尝不是“不了义的方便”？　　（二）（3/6～8）讲到宗教的体验，“宗”、“教”的分类与定义为何？儒家不算是宗教，是否从宗教的定义中，可以找到答案呢？　　答：...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455868086.html

  • 《藏族十明文化传世经典丛书——宁玛系列》概述

    、他空见等作了阐释。此外，还对《经庄严论》及《宝性论》两部大乘论著作了详细的阐述。还阐述了显乘中的大乘和小乘理论。　　第十九卷和第二十卷为《内明学·续部总论》(上、下册)，分别由隆钦饶降和莲花生大师等...观学派亦称“大乘空宗”。它与瑜伽行派亦称为印度大乘佛教的两大派别，约3世纪由印度高僧龙树和提婆所创，后为佛护、清辩所发展。主要论著有《中论》《大智度论》《般若灯论释》《大乘掌珍论》等。中观学派认为由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472468097.html

  • 中国佛教思想史研究

    境界》,在国内率先启动了藏传佛教思想的系统研究。当然,这一领域的研究目前尚属草创阶段,有许多问题未及展开,有些评价还可进一步探讨,比如对觉囊派他空见的意义估价等。因明学一般被称为佛家逻辑,在中国有汉传...一些偏颇臆解之处。真正能从新儒家的角度对佛学研究作出贡献的,是熊十力的弟子牟宗三。牟宗三的《佛性与船若》,新见迭出,充满了哲学的睿智。当然,牟宗三的研究事实上是基于他独特的存有论立场对中国佛教的再解释...

    洪修平,傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00362069386.html
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